沖縄県は宮古島（みやこじま）の友利（ともり）部落。
宮古島を代表する宮古民謡「なりやまあやぐ」取材がご縁となって、「なりやまあやぐ」発祥の地・友利のみなさまと仲良くさせていただくようになりました。
友利インギャーで毎年開催される「なりやまあやぐまつり」。
第10回から毎年、司会を仰せつかるようになり、さらに友利が身近に感じられるようになりました。
「なりやまあやぐまつり」当日は毎年、朝7時から「安全祈願祭」が執り行われます。
※午前7時前に公民館（友利集落センター）にお越し頂けましたらそのようすをご覧いただけます。
安全祈願祭でまわる拝所（はいしょ）や宮古の神事についてぴっちゃがま（少し）、なりやまあやぐまつり実行委員会会長・奥浜健（おくはま たけし）さんから習ったことを備忘録として綴りたいと思います。
「なりやまあやぐまつり」の安全祈願祭では、次の5ヶ所に祈りを捧げています。
※御拝（うがみ）の作法は地域や人によって違います。
こちらでご紹介している拝所は問題ないかと思いますが、
※立入りを禁じている拝所、御嶽（うたき）もありますのでご注意ください。
（1）友利部落の火ヌ神
以前は公民館のなか（台所）にあったそうですが、昭和54年頃、最後の司（ツカサ）から了解をいただき、公民館とは別に神屋をつくったそうです。（外観は撮るの忘れてたみたい。）
真ん中に「泡盛」を置いて、挟むように「水」と「お茶」、三段のお餅、お米、お塩、煮干しをお供えされていました。泡盛は真ん中に置く決まりだそうです。
「宮古では、米は島尻（しまじり）と一部の地域でしかとれませんでした。この辺りは粟（あわ）しかとれなかったので、むかしは粟をお供えしていましたよ」と健さん。
（2）金志川金盛（きんすきゃーかなもり）
金志川豊見親（きんすきゃーとぅゆみゃ）一帯の拝所。左奥が長男・金盛（かなもり）、手前真ん中が次男・那喜太知（なきたつ）、右奥がお母さんを祀っていると習いました。城辺（ぐすくべ）地域を治めていた首長・金志川豊見親とは、次男・那喜太知のことです。
（3）ツブガームトゥ御嶽
インギャーの海から「なりやま屋」に向かって右手奥にあります「ツブガームトゥ御嶽」。航海安全の拝所だそうです。
「本来は女性がするんだけどね。来年からはミカさんがやる？」と冗談を言いつつ、今年も実行委員会の男性たちによって御拝が進められました。
（4）「なりやまあやぐまつり」舞台
年に一度、この日のためだけに設営される海上特設ステージ。舞台に向かって安全祈願を捧げます。
（5）「なりやまあやぐ」歌碑
歌碑の裏側、南東にお供え。太陽に向かって御拝をされました。
このあと午前8時からは「なりやまあやぐ」歌碑の前で、有志による「なりやまあやぐ」が奉納されます。
「なりやまあやぐ」がお好きな方、三線をお持ちの方はどうぞお気軽にご参加くださいね。
「なりやまあやぐまつり」の安全祈願祭でまわるのは以上の5ヶ所です。
ンニマムトゥ／嶺間御嶽（ンニマウタキ）
「公民館の敷地内にあって最初に御拝を行う神屋（拝所）は、部落を護る神様なのでしょうか？」と尋ねてみたところ、「そうとも言えますが、正確にはあそこは火ヌ神です。まつりの朝、御拝のあとで行った畑があるでしょう。あそこから少し下ったところに、友利発祥の地とされる御嶽がありますよ。ほかの部落の人たちが拝みに来るのは、おそらくあそこが一番多いでしょうね」と健さん。
安全祈願祭のあと健さんに案内していただいた畑から少し下ったところだとおっしゃったので、すぐにピンと来ました。もし、その畑に行っていなければ、ひとりでは辿り着くのがちょっと難しそうな場所です。今回、奇しくもこちらの御嶽を知ることができて感謝です。大好きな友利、いつもお世話になっている友利の発祥とされる御嶽ですから、那覇に帰る直前、駆け足でご挨拶をしてきました。
ンニマウタキの場所をGoogle Mapsでご紹介しようと思ったのですが、うまく行かず。
現時点ではGoogle Mapsに登録されていませんでしたので、登録してみました。が、反映されるまで時間がかかりそうですので、下記マップをご参考にどうぞ。ンニマムトゥ（ンニマウタキ）は、下記マップの右上です。
ンニマウタキの入口には案内板があります。
入口がいかにも御嶽らしい感じです。
宮古島の御拝 ～ 御香について
今年（2019年）、那覇市辻の廿日正月神事にはじめて携わらせていただくことになり、他島（他の地域）の神事はどのように行っていらっしゃるのか、これまで以上に気になるようになりました。
安全祈願祭の最中はいっしょに祈念することに集中していましたので、さほど気にしていませんでしたが、こうして後日まとめてみると、「あ、御香が違うな」と改めて気になりました。
※御拝（うがみ）の作法は地域や人によって違います。
宮古島友利の健さんに念のため確認いたしたく、お電話して教えていただきました。
「なりやまの安全祈願祭のときにお供えする御香はヒラウコー（平御香）ではなく、丸香でしたよね？」
「はい。そうですよ」
「何本ですか？」
「丸香一束（一締）ですね」
「それって何本入っているのでしょうか？」
「ちょっとわからないなぁ（苦笑）」
健さんによりますと、宮古島は基本的には丸香だそうで、友利もずっと丸香なのだとか。
「むかし宮古にはヒラウコーはなかったよ。自分が子どものときはなかったからね。宮古はもともとは丸香なんだけど、コストのためなのか理由はわからないけど、丸香をつくるところが減っていて、最近ではほとんどがヒラウコーになっているね」と健さん。
宮古では、丸香3本を一組としているそう。なので、6本一組のヒラウコーを用いる場合は半分に割って使うそう。
「部落で一昼夜ねないでやる部落ニガイがあるのだけど、そのときは部落の戸数掛けることの3本×3本の9本でやります。もともとは各家庭から自分のところの御香を出してもらっていたけれど、高齢化になってきたので、一年分まとめて代金をもらってまとめて購入してやってます」とのこと。
神事や御拝のときにお供えする御香の本数をたいへん気にされる方もいらっしゃいますし、御香に着眼点を置いて調べてみるのも奥が深そうで、興味深いです。
まったくの余談ですが、早く燃えるところやゆっくりと燃えるところと、ヒラウコーは製造するところによって燃え方に多少違いがあるようです。
「実は、今年から那覇市辻の廿日正月神事に携わらせていただくようになりましたので、ほかの地域はどのようにされているのかなぁと気になりまして」と切り出すと、「うちは廿日正月はやってないねぇ。宮古で廿日正月をやっているのはヒガ部落だけだと思いますよ。ここは士族と平民の対立があったのですが、和解を記念して廿日正月を毎年やっていると聞いています」と健さん談。
来年も辻の廿日正月神事のお手伝いをさせていただきますので、当日伺うことは叶いませんが、いつか比嘉部落の廿日正月について部落の方からお話を伺えたらいいなぁと思います。
謙虚な気持ちと感謝のこころを忘れることなく、少しでもみなさまのお役に立てれば幸い。な七海ことミカでした。
今日もご愛読にふぇーでーびる☆
みなさまに琉球弧のすべての神々のご加護がありますように☆